美基督教学院走向跨宗教信仰教学

美基督教学院走向跨宗教信仰教学 记者: 亚微 | 华盛顿 2010年 6月 15日 加州一所著名的基督教神学院最近宣布将开设培训伊斯兰教和犹太教神职人员的课程，在宗教界人士当中引起不小的反响。支持和反对的声浪都很大。 座落在加州克拉蒙的“克拉蒙神学院”成立于1885年，最初是一所以基督教信仰为基础培养基督教牧师的神学院，附属于美国联合卫理公会。最近，该校正式宣布，将加入伊斯兰教和犹太教神职人员培训课程，并可望在未来加入为佛教徒和印度教徒提供培训的课程。从今年秋季开始，“克拉蒙神学院”将和“犹太教学会加州分会”以及设在洛杉矶的“南加州伊斯兰中心”合作创办这个项目。 为该校提供预算百分之8的联合卫理公会因不满意校方的决定而暂停了对它的资助，目前正在对这一问题进行调查。但“克拉蒙神学院”校方认为，增加跨宗教课程将成为美国神学培训未来的潮流。 院长杰里·坎贝尔表示，校方决心继续保持和联合卫理公会的关系并继续教授基督教，特别是卫理公会的教程，但是他认为，学校增加多宗教信仰课程不仅能适应新时代神学教育的需要，同时有助于解决因宗教信仰分歧而产生的冲突。 坎贝尔说：“学校董事会和教师们对下一代神学教育应该是什么样的非常感兴趣，我们在考虑这个问题时，一个很明显的问题是，如果你问人们会把什么和宗教联系在一起，你得到最多的回答是‘冲突’。因此，我们决心为神学教育开辟一个样本，从中学习解决因宗教分歧而产生的各种冲突。 ” 康涅狄克州“哈特福德神学院”宗教研究所主任戴维·鲁增对“克拉蒙神学院”的作法表示赞许。他指出，面对当今多宗教化的世界，需要培养一批了解这一现实并知道如何做出回应的领袖人物。 鲁增说：“一个非常重要的原因是，美国各地，特别是西部地区，对多宗教信仰的认识日益增加；其次，由于过去两三年，美国乃至全球都爆发了金融危机，很多神学院在经济上因此遇到很大的挑战。财政问题促使人们必须变革。‘克拉蒙神学院’努力把危机变成机会，通过增加多信仰教学，来增加自己的市场竞争能力。” 设在首都华盛顿的“宗教和民主研究所”总裁马克·图利表示，令美国联合卫理公会很多人感到震惊的是，他们下属的一个神学院竟然单方面宣布把学校建成一个融合不同宗教信仰的学校，而不再是单一的卫理公会或基督教学院了。 图利说：“‘克拉蒙神学院’自己宣布为多宗教信仰学院的作法，似乎没有把其它宗教信仰或他们的分支认真对待，而是把宗教看作是一盘大杂烩，或一个社会学选择 。我认为，卫理公会成员以及所有宗教人士都应该有一个更高的标准，并且对‘克拉蒙神学院’的多宗教路线提出质疑和挑战。” 图利进一步指出，民调显示，越来越多的美国人现在开始去保守派基督教会或罗马天主教会。“克拉蒙神学院”没有检讨为什么该校像很多主流基督教自由派教会一样一直走下坡路，而是试图通过增加跨宗教信仰教学来寻找出路。 “克拉蒙保守派学生博客”的撰稿人戴维·达莱登在博客上撰文指出，“克拉蒙神学院”虽然从外表上看是还是一个卫理公会的基督教神学院，但是，它在其使命声明中已经不再提到上帝或基督的字样了。达莱登称，“克拉蒙神学院”的作法脱离了卫理公会的根基，使该校的基督教信仰发生分裂，而它的犹太教和伊斯兰教合作伙伴在各自信仰内部似乎也没有达成团结。 达莱登说：“我们所向往的不同宗教的融合，要从自我宗派的内部融合开始，我们首先要确保自己家里井然有序，合而为一，才能和其它宗教达到相交合一。在我看来，‘克拉蒙神学院’树立的是一个错误的样本。因为如果本宗教信仰内部都没有团结，又怎么谈的上与其它宗教信仰的团结呢？” “克拉蒙神学院”2008年经过修改的使命声明称，作为一所全基督教和跨宗教的学院，该校谋求向学生灌输伦理诚信、宗教智慧以及跨文化理解的必要知识，使他们面对21世纪日益多元化、多宗教的世界在思想和行动上都能成为有效的领导者。 电邮此文  打印此页 

美基督教学院走向跨宗教信仰教学

美基督教学院走向跨宗教信仰教学 记者: 亚微 | 华盛顿 2010年 6月 15日 加州一所著名的基督教神学院最近宣布将开设培训伊斯兰教和犹太教神职人员的课程，在宗教界人士当中引起不小的反响。支持和反对的声浪都很大。 座落在加州克拉蒙的“克拉蒙神学院”成立于1885年，最初是一所以基督教信仰为基础培养基督教牧师的神学院，附属于美国联合卫理公会。最近，该校正式宣布，将加入伊斯兰教和犹太教神职人员培训课程，并可望在未来加入为佛教徒和印度教徒提供培训的课程。从今年秋季开始，“克拉蒙神学院”将和“犹太教学会加州分会”以及设在洛杉矶的“南加州伊斯兰中心”合作创办这个项目。 为该校提供预算百分之8的联合卫理公会因不满意校方的决定而暂停了对它的资助，目前正在对这一问题进行调查。但“克拉蒙神学院”校方认为，增加跨宗教课程将成为美国神学培训未来的潮流。 院长杰里·坎贝尔表示，校方决心继续保持和联合卫理公会的关系并继续教授基督教，特别是卫理公会的教程，但是他认为，学校增加多宗教信仰课程不仅能适应新时代神学教育的需要，同时有助于解决因宗教信仰分歧而产生的冲突。 坎贝尔说：“学校董事会和教师们对下一代神学教育应该是什么样的非常感兴趣，我们在考虑这个问题时，一个很明显的问题是，如果你问人们会把什么和宗教联系在一起，你得到最多的回答是‘冲突’。因此，我们决心为神学教育开辟一个样本，从中学习解决因宗教分歧而产生的各种冲突。 ” 康涅狄克州“哈特福德神学院”宗教研究所主任戴维·鲁增对“克拉蒙神学院”的作法表示赞许。他指出，面对当今多宗教化的世界，需要培养一批了解这一现实并知道如何做出回应的领袖人物。 鲁增说：“一个非常重要的原因是，美国各地，特别是西部地区，对多宗教信仰的认识日益增加；其次，由于过去两三年，美国乃至全球都爆发了金融危机，很多神学院在经济上因此遇到很大的挑战。财政问题促使人们必须变革。‘克拉蒙神学院’努力把危机变成机会，通过增加多信仰教学，来增加自己的市场竞争能力。” 设在首都华盛顿的“宗教和民主研究所”总裁马克·图利表示，令美国联合卫理公会很多人感到震惊的是，他们下属的一个神学院竟然单方面宣布把学校建成一个融合不同宗教信仰的学校，而不再是单一的卫理公会或基督教学院了。 图利说：“‘克拉蒙神学院’自己宣布为多宗教信仰学院的作法，似乎没有把其它宗教信仰或他们的分支认真对待，而是把宗教看作是一盘大杂烩，或一个社会学选择 。我认为，卫理公会成员以及所有宗教人士都应该有一个更高的标准，并且对‘克拉蒙神学院’的多宗教路线提出质疑和挑战。” 图利进一步指出，民调显示，越来越多的美国人现在开始去保守派基督教会或罗马天主教会。“克拉蒙神学院”没有检讨为什么该校像很多主流基督教自由派教会一样一直走下坡路，而是试图通过增加跨宗教信仰教学来寻找出路。 “克拉蒙保守派学生博客”的撰稿人戴维·达莱登在博客上撰文指出，“克拉蒙神学院”虽然从外表上看是还是一个卫理公会的基督教神学院，但是，它在其使命声明中已经不再提到上帝或基督的字样了。达莱登称，“克拉蒙神学院”的作法脱离了卫理公会的根基，使该校的基督教信仰发生分裂，而它的犹太教和伊斯兰教合作伙伴在各自信仰内部似乎也没有达成团结。 达莱登说：“我们所向往的不同宗教的融合，要从自我宗派的内部融合开始，我们首先要确保自己家里井然有序，合而为一，才能和其它宗教达到相交合一。在我看来，‘克拉蒙神学院’树立的是一个错误的样本。因为如果本宗教信仰内部都没有团结，又怎么谈的上与其它宗教信仰的团结呢？” “克拉蒙神学院”2008年经过修改的使命声明称，作为一所全基督教和跨宗教的学院，该校谋求向学生灌输伦理诚信、宗教智慧以及跨文化理解的必要知识，使他们面对21世纪日益多元化、多宗教的世界在思想和行动上都能成为有效的领导者。 电邮此文  打印此页 

教皇访问塞浦路斯 呼吁和解

教皇访问塞浦路斯 呼吁和解 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 6月 04日 教皇本笃十六世开始了对塞浦路斯的首次官方访问，敦促这个岛国处于分裂的希腊族和土耳其族社区进行和解。 教皇对塞浦路斯的访问在很大程度上因土耳其罗马天主教会主教巴多维斯遭谋杀而蒙上了阴影。原定在塞浦路斯与教皇会晤的巴多维斯主教星期四在土耳其东部遇刺身亡。土耳其当局说，凶手嫌疑人是主教的司机。他们说，他的神志不稳定。他被指控犯有谋杀罪。 教皇抵达塞浦路斯时，正值由联合国支持的土耳其族和希腊族社区间敏感的和平协议意外中断之时。教皇本笃十六世欢迎他的仪式上说，他希望塞浦路斯岛国分裂的社区间能找到“和谐的愿望”以实现和平。 电邮此文  打印此页 

教皇为塞浦路斯困境中的基督徒呼吁

教皇为塞浦路斯困境中的基督徒呼吁 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 6月 05日 教皇本笃十六世敦促塞浦路斯岛和周边地区的分裂团体为和平与和解努力。 星期六，教皇与塞浦路斯总统赫里斯托菲亚斯和当地马龙派基督教社区领袖会面。马龙派大主教索埃弗要求教皇帮助流离失所的马龙派教徒返回被土耳其人控制的塞浦路斯北部家园。 塞浦路斯总统赫里斯托菲亚斯遣责土耳其1974年入侵塞浦路斯北部。东正教主教赫里索斯托莫斯也曾遣责土耳其。作为东正教基督徒社区的领袖，赫里索斯托莫斯在本笃教皇星期五抵达塞浦路斯不久后与之交谈。 本笃教皇没有评论塞浦路斯的分裂状态。但是他呼吁人民找到实现和谐的方法。梵蒂冈说，和平将成为教皇对这个地中海岛国三天访问的主要议题。该地区许多主教都前往塞浦路斯会见教皇。 电邮此文  打印此页 

教皇敦促塞浦路斯各民族实现和解

教皇敦促塞浦路斯各民族实现和解 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 6月 05日 教皇本笃十六世敦促塞浦路斯岛和周边地区的分裂团体为和平与和解努力。 星期六，教皇与塞浦路斯总统赫里斯托菲亚斯和当地马龙派基督教社区领袖会面。他还会见了土耳其塞浦路斯穆斯林领导人纳齐姆。这一标志性会议在联合国缓冲区举行。缓冲区将塞浦路斯分成希腊社区和土耳其社区。 马龙派大主教索埃弗要求教皇帮助流离失所的马龙派教徒返回被土耳其人控制的塞浦路斯北部家园。 塞浦路斯总统赫里斯托菲亚斯遣责土耳其1974年入侵塞浦路斯北部并呼吁国际社会给土耳其施加压力，结束塞浦路斯的分裂。东正教主教赫里索斯托莫斯遣责土耳其在其控制地区进行种族清洗。赫里索斯托莫斯在本笃教皇星期五抵达塞浦路斯不久后与之交谈。 本笃教皇没有评论塞浦路斯的分裂状态。但是他呼吁人民找到实现和谐的方法。 电邮此文  打印此页 

教皇敦促塞浦路斯各民族实现和解

教皇敦促塞浦路斯各民族实现和解 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 6月 05日 教皇本笃十六世敦促塞浦路斯岛和周边地区的分裂团体为和平与和解努力。 星期六，教皇与塞浦路斯总统赫里斯托菲亚斯和当地马龙派基督教社区领袖会面。他还会见了土耳其塞浦路斯穆斯林领导人纳齐姆。这一标志性会议在联合国缓冲区举行。缓冲区将塞浦路斯分成希腊社区和土耳其社区。 马龙派大主教索埃弗要求教皇帮助流离失所的马龙派教徒返回被土耳其人控制的塞浦路斯北部家园。 塞浦路斯总统赫里斯托菲亚斯遣责土耳其1974年入侵塞浦路斯北部并呼吁国际社会给土耳其施加压力，结束塞浦路斯的分裂。东正教主教赫里索斯托莫斯遣责土耳其在其控制地区进行种族清洗。赫里索斯托莫斯在本笃教皇星期五抵达塞浦路斯不久后与之交谈。 本笃教皇没有评论塞浦路斯的分裂状态。但是他呼吁人民找到实现和谐的方法。 电邮此文  打印此页 

教皇在梵帝冈大会上为禁欲作辩护

教皇在梵帝冈大会上为禁欲作辩护 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 6月 10日 教皇本笃星期四为神职人员的禁欲作了辩护，神职人员独身是天主教会的传统，而有些批评人士却争辩说，这是导致对儿童性侵犯丑闻的部分原因。 本笃教皇对在圣彼得广场参加集会的15000名神父发表讲话时说，禁欲对于那些不需求上帝的人是‘一大丑事’。然而对神职人员来说是期望与上帝永生的伟大信仰的象征。 本笃并没有直接提到关于性侵犯的争议。他只是谈到了所谓混淆禁欲意义的‘次要丑闻’。教会内外的某些批评人士呼吁梵帝冈仔细考虑要求神职人员禁欲的规定。 电邮此文  打印此页 

教皇呼吁终止中东流血冲突

教皇呼吁终止中东流血冲突 记者: 莫雷 | 尼科西亚 2010年 6月 07日 在塞浦路斯朝圣三日行程最后几个小时里，教皇本笃16世呼吁国际社会迅速努力解决中东紧张局势。 数千朝圣者不畏酷热高温，参加在尼科西亚一座市内体育馆举行的弥撒，并呼喊“教皇万岁”。 *教皇呼吁关注受歧视基督徒* 这场弥撒是教皇本笃16世访问塞浦路斯三日行程中的亮点。教皇呼吁把新的关注投给那些在当地因宗教信仰而受到歧视的基督徒。 天主教担心随着当地基督徒人口萎缩，中东大片地区会出现敌视基督徒的环境。这些基督徒面对骚扰、暴力和迫害。 弥撒结束后，教皇在罗马10月举行中东地区主教会议之前分发了一份工作报告。报告中说，“以色列对巴勒斯坦领土的占领正给人们的每日生活制造困难，妨碍出行、经济和宗教生活的自由。” *教皇会晤北塞浦路斯伊斯兰教派领袖* 教皇星期六突然打破日程，会晤了土耳其控制的北塞浦路斯地区伊斯兰纳格什班底耶教派89岁高龄的领袖纳齐姆。 教皇与纳齐姆在互换礼物前进行了热烈而短暂的交谈。纳齐姆对记者说：“愿真主赐予教皇美好的现在和未来。” 教皇离开塞浦路斯，并保证会为这个岛上的人民祈祷，他们已经在民族分裂的状态下生活了36年。 教皇在星期五抵达帕福斯以来还没有直接提到塞浦路斯的冲突。 他说：“我自己亲眼看到了塞浦路斯分裂带来的痛楚，也感受到损失了很大一部分原本属于全人类的文化遗产。我听到了塞浦路斯北部人民期盼和平回归家园、回归敬拜之地的愿望，我被他们的请求深深打动了。” *评论人士：教皇访塞成功* 尽管教皇此行并没有一贯的盛况和典礼，但评论人士认为他对塞浦路斯进行的三天访问是一个盛大的成功。他在三天访问中会见了东正教、穆斯林以及马龙派基督教的领导人。 此前有人担心教皇这次访问会遭遇抗议，但这种现象并没有发生，只有一小群东正教教徒举行了一次和平抗议。     电邮此文  打印此页 

罗马教宗将在法蒂玛圣地主持弥撒

罗马教宗将在法蒂玛圣地主持弥撒 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 5月 13日 成千上万的天主教徒聚集在西班牙中部的法蒂玛圣地参加教皇本笃主持的特别弥撒。有关仪式星期四进行，标志圣母显现的周年纪念。1917年，传说圣母玛利亚向三名牧童现身。这场弥撒被视为教皇本笃对葡萄牙四天访问中的重要日程之一。他本星期初抵达葡萄牙时，将一系列性侵害丑闻更多的归咎于罗马天主教堂。在他最近有关性侵害指称最直的接评论中，他星期二说，最大的伤害来自于“教堂内部存在的罪”。他补充说教堂需要求得宽恕和公正。     电邮此文  打印此页 

教皇访问葡萄牙做室外弥撒

教皇访问葡萄牙做室外弥撒 记者: 美国之音 | 华盛顿 2010年 5月 14日 罗马天主教的虔诚信徒们星期五聚集在葡萄牙北部的波尔徒市，以做室外弥撒的形式欢迎罗马教皇本笃十六世到访。 教皇此次到访葡萄牙为期四天。 星期四，成千上万的罗马天主教朝圣者参加了在法蒂玛圣地举行的教皇主持的特别弥撒。 星期四是一个纪念日。1917年的这一天，三个牧童报告说，他们在法蒂玛圣地见证了圣母马利亚。 在葡萄牙，教皇本笃十六世发表了最直接的评论，谈到了震撼教会的儿童性虐待指控。他说，“罪行发生在教会内”使这种事件最为令人痛心。星期二，他还说，教会需要“寻求宽恕和正义”。 电邮此文  打印此页